|
|
|
Июнь 16, 2009
10:37 pm - Шуточки Нила Стивенсона (2)
"Барочный цикл" еще хитрее, чем я думал.
Анахронистичный "Институт технологических искусств Колонии Массачусетского залива" в конце третьего тома закрывается - то есть MIT вовсе не старше на полтора века, чем в "нашей" истории.
Один из знаменитых ляпов - упоминание Санкт-Петербурга в 1701 году. Однако в каком контексте? Принцесса Каролина сперва рассказывает, что видит на глобусе плывущий по Тихому океану корабль Джека (а он уже доплыл до Мексики), потом упоминает Санкт-Петербург, потом - "Я больше ничего не вижу" ("Будущее - загадка", - молвила София); а в третьем томе прозревает в горящем глобусе мировые войны. Так что Петербург - это не ляп, это ясновидение. Прошлое - близкое будущее - далекое будущее.
Что не отменяет наличия в "Барочном цикле" огромного количества сознательных и неосознанных... скажем мягко, неточностей. Евгений-раскольник и украинец Стенька Разин, м-да.
Следовательно - вполне по Эко: книга подразумевает наличие наивного читателя (не знает, когда был основан Петербург), читателя подозрительного ("поймал, поймал!") и "идеального читателя" (отличает замысел от случайности - но, уж конечно, кроме самого Стивенсона таких нет и не будет; жаль, что проект Metaweb загнулся).
|
Июнь 15, 2009
12:43 am - Трибы тихоокеанского побережья
А в сети-то наконец появился рассказ Нила Стивенсона, действие которого происходит в будущем "Алмазного века". Поскольку не все еще овладели высоким искусством скачивания с канала #bookz, привожу текст под катом.
(Сам не читал, просмотрел по диагонали - кажется, это пародия на записки путешественников типа "Десять лет в джунглях".)
( Read more... )
|
Июнь 10, 2009
12:37 am - Из Википедии
Isaac Newton's occult studies.
Из-за Ньютоновой собаки сгорели алхимические рукописи - плоды двадцатилетних трудов.
...Но мы-то знаем, что это был Даниель Уотерхауз!
(Тем более, что, вероятнее всего, у Ньютона собаки вообще не было. А вот яблоко падало, это да.)
|
Май 6, 2009
09:24 pm - Третий закон Кларка
В "Смешенье" Енох Роот, беседуя с Джеком Шафто, замечает: "Всякая достаточно развитая технология неотличима от йо-йо" (которое очень изумляет туземцев).
В одной из додревних серий "Доктора Кто" заглавный персонаж дурит голову аборигенке, уверяя, что его любимое йо-йо - важная часть той "магии," которая управляет ТАРДИСом.
Так что, Енох все-таки Таймлорд?
|
Март 21, 2009
07:13 pm - Ртуть
Купил сегодня на Петровке вот такой вот пейпербек "Живосрібла" в.п. Ніла Стефенсона (ага, щас, переведут его на украинский).
В английском издании обнаружилось несколько интересностей.
Во-первых, сам в.п. Стефенсон на фоне лондонского пожара.
( See more... )
Во-вторых, карты - Европы, Лондона и Рейнской области (в том файле, что ходит по сети, есть только последняя).
( See more... )
Так понимаю, что карты есть и в следующих томах - в том числе и Южно-Китайское море с Кинакутой. Мне пока что удалось найти только такой вариант:
( See more... )
Может, хоть в третий русский том их все включат?..
В-третьих, на каждой нечетной странице есть колонтитул с кратким содержанием - по нескольку на главу. Например: "Enoch in Boston", "Daniel's Recollections of Youth", "Pirates and Maneuvers", "Jack in the Bowels of the Earth".
В-четвертых, в этой книге, как и в русской, отсутствует страница "Acknowledgments". А в американском первоиздании она имеется. Привожу ее здесь, для маньяков:
( Read more... )
|
Февраль 3, 2009
12:59 pm - Anathema
Адам Робертс издевается над Нилом Стивенсоном.
‘Do you remember the total eclipse of when we made a camera oscura so that we could see it without burning our eyes?’ ‘A box,’ I recalled, ‘with a pinhole at one end and a sheet of white paper at the other.’
Try, I beg you, to imagine anybody talking like that in the real world. ‘Do you remember reading a book in which the prose is flavoured, evocative, sharp and effective? Do you remember such a book?’ ‘A binding,’ I recalled, ‘of many sheets of printed paper into a single artifact, upon which are printed the consecutive sequences words that, when taken together, tell a story.’
REVIEW GLOSSARY
ANNOYLOGISMS. Words invented or new-coined specifically for the purpose of delaying a ridder’s passage through a spoilbinder, thereby making the process much more burdensome than it need be. In some communities this term has lost its negative connotations and is used to refer to any defamiliarising or worldbuilding use of invented terminology.
RIDDER. An individual who reads a book in order to rid themselves of an onerous spoilbinding. In most recent usage, a person in thrall to a narrative, and usually somebody doomed to the disappointments of anticlimax.
SPOILBINDING. A tekst that binds its ridder to its unfolding narrative by withholding ‘spoilers’.
TEKST. A text (such as a novel) with a high 'technological' quotient that tests--as it might be, the patience, the endurance or the imagination--of a ridder.
NARRACTOR. A character who narrates. More specifically, a character whose sole focus of characterization is that s/he narrates the story in which they appear. There is usually nothing more to such a figure than a blandly generic niceness and a lot of day-to-day details that contribute to the worldbling of the story.
WORLDBLING A variety of worldbuilding in which a great many details of an imaginary world are put on rather showy and vulgar display in order to impress upon the ridder the prodigious imaginative wealth of the author. The imaginative wealth of the author, it can be added, is not usually in doubt, although some critiasses, especially those that value restraint, subtlety and inflection, question the judgment of authors who indulge too blatantly in worldbling.
CRITIASS. Named for the Platonic dialogue in which Plato gives his eponymous speaker the opportunity to discourse upon Atlantis. Modern day Critiasses devote themselves to deprecating the inferiority of modern imaginary worlds (particularly those in contemporary Fatasy) when compared to the achievements of the classics.
FATASY. Originally a contraction of the Amglish phrase ‘Fat-ass Fantasy novel’, the term in present use carries no negative associations and is merely descriptive of a genre in which the very notion of a ‘thin fantasy’ has become something of a contradiction in terms.
TE DIUM. Quasi-religious song in praise of the dullness of enormously elongated narrative faldapiffle.
Робертса вообще часто заносит, хотя критик он хороший - а писатель, мягко говоря, неровный. Несколькими записями ранее он доказывает, почему "Любовь и смерть" Вуди Аллена глубже "Смерти Ивана Ильича". "Псих" (с)
|
Январь 1, 2009
Ноябрь 11, 2008
09:39 pm - Эдвардианские боевые искусства
Мориарти в совершенстве владел борьбой баритсу,
и мои шансы в схватке с ним были невелики,
если бы я в свое время не овладел приемами этой смертоносной борьбы.
Из интервью Нила Стивенсона:
The premise is that we all know about the Chinese or Japanese martial arts; they have this quasi-mythical status now for people. But if you think about it, the Europeans must have had equally sophisticated martial arts and we just forgot them as soon as we invented guns. So people have been going through German and Italian manuscripts, that are kind of like longsword fencing manuals, and bringing this stuff back to life.
So we'd mostly been doing longsword, in my little group. But we became interested in cane-fighting, which was taught in London a hundred years ago or so as part of this school of Bartitsu, founded by EW Barton-Wright, a railway engineer who'd picked up ju-jitsu in Japan. And he brought in a Swiss guy called Vigny who'd taken informal methods of walking-stick-fu and codified them into a system called la canne: he taught the part of the curriculum which involved fighting with walking sticks.Yeah. There's a whole curriculum over fighting with bicycles. Pictures of an Edwardian lady in a floor-length dress and a huge hat with flowers, riding primly down a country lane, and when a ruffian comes out she uses some trick with the bicycle to flatten him and rides off. It's great stuff. The bicycles we're not sure how to approach, but we've created a little assembly line to make rattan canes, with a knob on the end. But there's, you know, how to use a bicycle pump as a weapon. How to defend yourself with a parasol. Crazy.
А вот, собственно, баритсу - вернее, бартитсу (из Википедии); по центру - мистер Бартон-Райт; прямо под его портретом - явно Мориарти бросает плащ в Рейхенбахский водопад.
|
Октябрь 3, 2008
11:14 pm - Издеваются над Нилом Стивенсоном
И это, в принципе, даже верно (посмотрите хотя бы на "Дюну"... шучу-шучу).
|
Сентябрь 3, 2008
11:57 pm - Вот такая вот Анатэма
Experience the world of ANATHEM, the new creation by author Neal Stephenson.
|
Июль 28, 2008
Июль 23, 2008
03:36 pm - Сдвиг мировых эпох
Гики и фрики из "The Long Now Foundation"*, перспективно мысля на восемь ближайших тысячелетий, сооружают часы, которые должны идти до 10000 года. Неудивительно, что в разработке бегло поучаствовал Нил Стивенсон (и, по утверждению "долгосовременцев", проект вдохновил его новый роман)
* Осн. в 01996 году (the extra zero is to solve the deca-millennium bug which will come into effect in about 8,000 years).
Очередной магический проект, в точности как четыре века назад, когда тоже пытались создавать вечные двигатели на основе планетарных моделей (для читателей "Эгипта": сундук сестры Мэри Филомелы - это и есть такой вечный двигатель, сильно замаскированный). Каждый раз, как я плотно работаю над Краули, на меня сыплются такие Совпадения; неспроста.
|
Июль 2, 2008
07:04 pm - Еще о новом романе Нила Стивенсона
(почти без спойлеров):
http://herewiss13.livejournal.com/80743.html
http://book-addict.livejournal.com/275335.html
Upd:
http://www.harpercollins.com/books/9780061474095/Anathem/index.aspx
Anathem, the latest invention by the New York Times bestselling author of Cryptonomicon and The Baroque Cycle, is a magnificent creation: a work of great scope, intelligence, and imagination that ushers readers into a recognizable — yet strangely inverted — world.
Fraa Erasmas is a young avout living in the Concent of Saunt Edhar, a sanctuary for mathematicians, scientists, and philosophers, protected from the corrupting influences of the outside "saecular" world by ancient stone, honored traditions, and complex rituals. Over the centuries, cities and governments have risen and fallen beyond the concent's walls. Three times during history's darkest epochs violence born of superstition and ignorance has invaded and devastated the cloistered mathic community. Yet the avout have always managed to adapt in the wake of catastrophe, becoming out of necessity even more austere and less dependent on technology and material things. And Erasmas has no fear of the outside—the Extramuros—for the last of the terrible times was long, long ago.
Now, in celebration of the week-long, once-in-a-decade rite of Apert, the fraas and suurs prepare to venture beyond the concent's gates—at the same time opening them wide to welcome the curious "extras" in. During his first Apert as a fraa, Erasmas eagerly anticipates reconnecting with the landmarks and family he hasn't seen since he was "collected." But before the week is out, both the existence he abandoned and the one he embraced will stand poised on the brink of cataclysmic change.
Powerful unforeseen forces jeopardize the peaceful stability of mathic life and the established ennui of the Extramuros—a threat that only an unsteady alliance of saecular and avout can oppose—as, one by one, Erasmas and his colleagues, teachers, and friends are summoned forth from the safety of the concent in hopes of warding off global disaster. Suddenly burdened with a staggering responsibility, Erasmas finds himself a major player in a drama that will determine the future of his world—as he sets out on an extraordinary odyssey that will carry him to the most dangerous, inhospitable corners of the planet . . . and beyond.
|
Июнь 10, 2008
12:22 am - Нил Стивенсон. "Смешенье"
Подтверждаю: второй том "Барочного цикла" куда увлекательнее, чем первый ("Ртуть"), хотя жаль, конечно, что доля научных рассуждений заметно уменьшилась. Тем большее впечатление производит, скажем, переход от лейбницевской теории монад к созданию компьютеров; впрочем, чего еще от Стивенсона ожидать? Даже теория Эйнштейна появляется - ее отрицает Ньютон.
А вот чего я не ожидал.
( Некоторые спойлеры. Кто такой Енох? )
|
Июнь 3, 2008
09:40 pm - История и телеология
Читаю "Смешенье" Нила Стивенсона - с большим удовольствием (большим, чем "Ртуть") и все возрастающим удивлением. Кажется, Стивенсон меняет правила игры по ходу дела; но об этом рано говорить, пока у нас не выйдет третий том "Барочного цикла". Дочитаю "Смешенье" - напишу подробнее; а сейчас о другом.
Несколько месяцев назад ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) bdag_med высказался о "телеологичности" исторической прозы Стивенсона: писатель "выбирает те вещи, которые нам близки, хотя тогда был весь спектр вариантов. Грубо говоря, это сейчас видно, как связаны И Цзин, двоичнное счисление и компьютеры. А тогда это соседствовало с с другими вещами".
В связи с этим вопрос: можно ли эту интуитивно ощущаемую телеологичность формализовать на уровне жанра? Иными словами - как она определяет построение текста?
kdm17 отмечает, "сколько в тексте ["Барочного цикла"] определяется не привычными причинно-следственными связями, а тем, что Лейбниц назвал бы "конечными причинами" (сколько именно, сказать не могу - опять же, до третьего тома). И эту мысль вполне можно перенести на жанр в целом.
Мои соображения:
"Телеологическая" историческая проза противостоит "каузальной" (хотя и не абсолютно). Такая проза - своего рода аналог "теории катастроф" Кювье, поскольку, начиная по крайней мере с "Собора Парижской Богоматери", описывает сломы эпох, радикальную смену парадигм и т.п. (в советском варианте - революционную деятельность, которая таинственно приуготовляет победу Великого Октября). Проза не столько о том, что ЭТО произошло после и вследствие ТОГО, сколько о различиях между ТЕМ и ЭТИМ ("Это убьет то", как у Гюго), а значит - она предполагает довольно жесткий отбор противопоставленных признаков. Происходит выпадение из контекста. о котором говорил bdag_med, или, скажем так, релятивизация контекста: поскольку речь идет о разрывах непрерывности, постольку могут возникать различные (несбывшиеся) вари анты истории, каждый - со своим ворохом обстоятельств.
Напротив того, "каузальная" историческая проза (Скотт, Толстой) строится именно на контексте, и как можно более широком, поскольку вне его нельзя вывести ни "равнодействующую миллионов воль", ни закономерности истории как процесса.
Интересный случай - историческая проза символизма. У Мережковского и Брюсова история - с одной стороны, отражение законов некой неизменной Реальности, с другой - все те же разломы между эпохами: то есть заметно влияние обоих традиций, но ближе первая, поскольку связи между событиями - никак не причинно-следственные.
|
Май 4, 2008
02:27 am - Кое-какие подробности о новом романе Нила Стивенсона
http://time-blog.com/nerd_world/2008/03/the_return_of_neal_stephenson.html
http://www.amazon.co.uk/Anathem-Neal-Stephenson/dp/1843549158
Since childhood, Raz has lived behind the walls of a 3,400-year-old monastery, a sanctuary for scientists, philosophers, and mathematicians—sealed off from the illiterate, irrational, unpredictable "saecular" world, an endless landscape of casinos and megastores, that is plagued by recurring cycles of booms and busts, world wars and climate change. Until the day that a higher power, driven by fear, decides that only these cloistered scholars have the abilities to avert an impending catastrophe. And, one by one, Raz and his cohorts are summoned forth without warning into the Unknown.
Напомню, что "Anathem" выйдет в сентябре.
|
Март 7, 2008
11:21 pm - Шуточки Нила Стивенсона
В "Барочном цикле" выстраивается довольно последовательная система анахронизмов.
Не в первый раз встречаются сравнительно современные реалии, плотно вписанные в контекст XVII века. "Институт технологических искусств Колонии Массачусетского залива" (MIT основан в 1861) и т.п.
Теперь вот в "Смешенье": герой с детства награжден "редким даром": "я бесстрашно говорю всё, что у меня на сердце, и высказываю то, что другие малодушно таят в душе. Дар сей, продолжала матушка, более свойственен ангелам, нежели простым смертным, и великое чудо, что я его получил, но в нашей скорбной юдоли много заблудших, ненавидящих все ангельское..." Поэтому герой ежедневно возносит часовую молитву "святом Этьенну де ля Туретту". "Символы его таковы: в правой руке парусная игла и шпагат, посредством коих некий барон зашил ему рот, в левой - клещи, коими, по другому поводу, епископ Мецкий, позже канонизированный под именем святого Авессалома Благостного, вырвал ему язык. Впрочем, тогда значение сих предметов оставалось для меня туманным".
Прочитал - засомневался - и правильно: Жорж Жиль де ля Туретт, исследователь известного синдрома, жил в конце XIX века. Святой Авессалом тоже вымышлен.
Для сравнения: Эко в "Заметках на полях" доказывал, что, когда Вильгельм цитирует Витгенштейна, это не означает, что Баскервилль мыслит по-современному: нет, это Витгенштейн мыслит по-средневековому.
Получаются два противоположных вектора: модернизация времен "начала современности" - и поиск "средневековья, которое уже началось" в ХХ веке. Приемы одни и те же, функции различные. Очень наглядно.
Кажется, об этом - с другими примерами - писала kdm17.
|
Февраль 25, 2008
05:28 pm - Это я
Вернулся.
За время моего отсутствия обнаружился новый роман Нила Стивенсона.
Настроение: и, постепенно лорелея...
|
Февраль 5, 2008
09:30 pm - Монстр
На сайте Нила Стивенсона:
Рукопись трех томов "Барочного цикла". Именно что от руки написано, не распечатки.
Надо наконец сформулировать впечатления от "Ртути", но это уж завтра.
|
Январь 27, 2008
05:48 pm - Нила Стивенсона - на TV
По ссылке из Википедии выяснил, что SciFi Channel уже год как собирается запустить в производство шестисерийную экранизацию "Алмазного века" Нила Стивенсона (в числе продюсеров - Джордж Клуни).
Роман мне крайне не понравился - но за хорошего писателя приятно. Вот только знаем мы, на что сай-фаевцы способны...
|
|
|
